أبو الثناء محمود الماتريدي
211
التمهيد لقواعد التوحيد
- الماتريدي ( أبو منصور ) : ذكره اللامشي مرّتين ، الأولى ( ف 197 ) على أنّه « الشيخ الإمام ، أبو منصور - قدّس اللّه - روحه ! » وقرن قوله في الإيمان بقول أبي حنيفة والأشعري والبجلي وجماعة من المتكلّمين ونسب إليهم جميعا أنّه التصديق بالقلب لا غير باعتبار أنّ الإقرار باللّسان دليل عليه وليس بركن ، والثانية مع الترحّم فقط لنقل قوله : إنّه ينبغي أن يكون الإمام مجتهدا ، مع تدقيق أنّه لم يذكره على سبيل الشرط ( ف 240 ) . فهو محمّد بن محمّد بن محمود السمرقندي ، متكلّم فقيه ومفسّر حنفي ومؤسّس المدرسة الكلاميّة التي تدعى باسمه وهي إحدى المدرستين السّنّيّتين في علم الكلام . وينسب إلى ما تريد - أو ماتريت - وهي ناحية من نواحي سمرقند . وتتلمذ خاصّة على أبي نصر أحمد بن العبّاس العياضي ، المقتول بين 261 و 279 / 874 و 892 . والمفترض حينئذ أن تكون ولادة الماتريدي متقدّمة على هذين التاريخين بحيث يجعلها مؤلف فصل Al - Maturidi بدائرة المعارف الإسلاميّة ، ط 2 - ( 2 ) . E . I ، و . مادولنف W . Madelung قبل 260 خاصّة أنّ أستاذه كان يقدّر علمه فلا يدخل في جدل علمي إلّا بحضرته . هذا ويرى ف . خليف في تقديمه لتحقيقه كتاب التوحيد للماتريدي ( ص [ م 2 ] ) - مع الإحالة على أ . عليّ - أنّ المرجّح أنّ الولادة كانت حوالي عام 238 / 852 لأنّ أحد أساتذته ، محمد بن مقاتل الرازي ، توفّي عام 248 / 862 . وبهذا يكون الماتريدي قد عاش ما يقارب القرن ، إذ الاتّفاق قائم على تأريخ وفاته بسنة 333 / 944 ، اللّهمّ إلّا إذا استثنينا منه أبا المعين النسفي ( - 508 / 1114 ) الذي كان يجهل هذا التاريخ ، كما يذكّر بذلك و . مادولنف . وكان يعيش حياة تقشّف وصلاح ، بل وتنسب إليه كرامات . وأثّر في عصره فكان له تلاميذ منهم أبو أحمد العياضي ، ابن شيخه أبي نصر ، وأبو